Церковь и школа

"Педагогика без связи с религиозными истинами бессмысленна"
эти слова, сказанные еще К. Д. Ушинским, в наши дни особенно актуальны и значимы. Для того, чтобы воспитать у молодежи ответственность за свою страну, воспитать ее духовно и физически здоровой, нужно опираться на фундамент, которым является Православие. Именно этому вопросу была посвящена конференция, проходившая в Одинцове 26 апреля под названием "Духовно-нравственное воспитание школьников". Руководителям школ было предложено ввести в школах предмет - Основы православной культуры (ОПК), предмет, по которому педагоги прослушали курс лекций. Очень многое зависит от личности человека, который будет вести этот предмет, т. к. в духовной сфере ничего нельзя навязывать, и главным должен стать принцип - не навреди. Все участники конференции отмечали его значимость. Протоиерей Борис Балашов (секретарь епархиальной комиссии по образованию, благочинный церквей Клинского района) говорил о том, что не всегда четко мы понимаем различие между понятиями культурности и духовности, что совсем не одно и то же. Особенность православия в том, что оно соединило многие народы, не нарушив самобытности. И хотя в истории были попытки разделить русский народ, на религиозном уровне это не удалось. По статистическим данным, приблизительно 80 процентов людей считают себя православными. У нас преобладает светское образование, которое у многих людей прочно связывается с понятием атеизма. Несмотря на светскость образования, еще несколько лет назад в ВУЗах появился стандарт, по которому изучались религиоведение и теология. Этот стандарт очень важен сейчас, когда речь идет и о религиозной безопасности в связи с появлением многочисленных сект, наносящих вред физическому и психологическому здоровью людей. Предмет ОПК раскрывает нравственный фундамент, на котором все мы выросли. Сейчас Церковь и государство сотрудничают, и если кого-то интересует религиозное образование, то его всегда можно получить, обратившись к Церкви. По статистическим данным (Клинский район) из 23 тысяч детей 25 процентов (7 тысяч) слушают данный курс. В сознании людей постепенно разрушается барьер в отношении Церкви. Многие люди в вере и церковной жизни находят опору, чему способствует и курс ОПК. Священник Павел Карташов (настоятель храма великомученика Пантелеимона) говорил о человеке, о высоте человеческого призвания. В свое время Гоголя мучила проблема: найти слова, чтобы описать то, чем жила его душа. А наша душа, чем она сейчас живет? Наша душа и мы сами живем в постоянном шуме, постоянном говоре, но это не говорит о наших высоких литературных способностях. Слов в нашем лексиконе все меньше, а их место занимают словечки. Исчезают оттенки, меркнет эмоциональность, и как следствие всего этого - упрощение жизни и культурная энтропия. Конечно, это не сиюминутный процесс. Начало положил 19 век с его отношением к жизни, научно-технической активностью, стремлением человека облегчить свое существование, что и привело к обмельчанию человека. Разве у человека такое призвание? Он должен осознать свое призвание, а вместо этого мы живем по инерции и пытаемся еще это идеализировать. Мы не осознаем свой путь и идем в сторону наименьшего сопротивления. Конечно, у нас иногда возникает вопрос о смысле жизни, но в большинстве случаев он лишь "скользит" по нашему сознанию. Для понимания и восприятия истины наше сердце должно быть чисто и мирно, и тогда мы поймем, что смысл нашей жизни - любовь, мы призваны любить. Любовь и жизнь должны составлять одно целое. Как давно это было ясно, и мы можем видеть образец для подражания в Житиях. Бог есть любовь. Любовь - это сила, поток. Она неразменна, она не соглашается на расчет. Антиподом любви является эгоизм. А человек определяется тем, как и что он любит. К сожалению, сейчас в российском обществе произошла потеря истинных корней. Помочь освободиться человеку от деградации нравственной и от несовершенства - вот цель образования.
По мнению И. Н. Мошковой (психолог-консультант, кандидат психологических наук, директор семейной воскресной школы "Живоносный источник"), воспитание иначе можно назвать процессом обоживания. Особенно в этом нуждается молодежная среда, в которой наиболее ярко видна утрата нравственных ориентиров. Главным является поиск наслаждений, тяга к оккультизму и приоритет материального. Все это приводит к росту социальной агрессии, нежеланию учиться в школе, повышать свой интеллектуальный уровень. Природа всего этого коренится в семейном воспитании. Дети становятся "трудными", когда ощущают дефицит любви. А ведь именно любовь укрепляет человека в его человеческих свойствах. Чем человек отличается от животных? Тем, что мыслит? Но уже давно доказано, что и дельфины и собаки - существа мыслящие. Тем, что человек - существо социальное? Но социальностью обладают и пчелы, и муравьи. В. Ю. Троицкий (доктор филологических наук, профессор, главный научный сотрудник Института мировой литературы) считает, что решительное отличие человека от животного коренится в духовности. Духовность - это качество сознания и особенность проникновенного видения мира. В самом мире есть нечто более существенное и значимое, чем вещи и ценности. Это - стремление человека к истине, простоте, красоте. Духовность - это незримая связь человека с Богом.
В православном понимании духовность - наполнение божественной силой тварного мира. Это - способность оценивать мир как духовную ценность. Она выходит за пределы материального и прагматичного. Человек становится человеком, когда он приобщен к высшим ценностям, началам, целям. Можно сказать, что духовность состоит из нескольких составляющих: надобыденное представление о мире, непрагматическое отношение к миру, убеждение в высших началах, соприродность любви, вера в бессмертие души, значимое представление о вечности.
Очень хотелось бы выразить надежду на то, что курс "Основы Православной культуры" все-таки будет введен в школах и хоть как-то поможет детям определиться в жизни и сделать правильный выбор. А учителя единогласно выразили желание продолжать повышать уровень своих знаний на более длительных курсах по этому предмету.

3.15.147.215