В Одинцово появилась ромашка для влюбленных
Во вторник в Одинцово в седьмой раз отметили День семьи, любви и верности. Хотя праздник и новый, его история уходит корнями глубоко в прошлое. 8 июля старые традиции дополнились новыми.
Торжество по случаю Дня семьи, любви и верности развернулось на главной площади города. У здания районной администрации установили огромную ромашку из живых цветов как символ праздника. Особую атмосферу торжественности создавал и муниципальный духовой оркестр «Подмосковные вечера».
В актовом зале районной администрации прошло чествование юбиляров супружества. 73 супружеским парам, прожившим вместе 50 и более лет, вручили грамоты, подарки и цветы.
Александр Гусев
«Этот замечательный праздник мы готовили сегодня вместе — районная и городская администрации. Все начинается с семьи — в большей степени это предстоит познать нашим молодоженам, людям, которые только вступили на этот непростой путь. Все начинается с семьи, и богатство, внутренний мир, становление не только, например, маленькой деревушки, но и всей страны в целом — все зависит от этой маленькой ячейки, — выступил со сцены мэр Одинцово Александр ГУСЕВ. — Здесь она начинает зарождаться, становясь основой нашего общества. Выражаем слова благодарности людям, которые сидят здесь, юбилярам, которые прожили вместе 50 и более лет — потому что именно вами, вашими руками был создан весь город Одинцово. Вы его строили, воспитали, заложили основу города».
Владимир и Татьяна ЕГОРОВЫ в этом году — в числе «золотых» юбиляров. Любовь и верность в этой семье царит уже полвека. А отзывчивость и поддержку, понимание и доверие разглядели друг в друге супруги Егоровы в далеком 1964 году. Познакомились они в Одинцово.
Юбиляры Егоровы
«Жена жила в одном из деревянных домов, которые были на вокзале. Я работал на опытном экспериментальном заводе и мой коллега оказался ее соседом. Он нас и познакомил, через 8 месяцев поженились, так и живем 50 лет душа в душу», — с улыбкой вспоминает Владимир.
Вторая часть праздника проходила у дверей Одинцовского ЗАГС. Здесь чествовали новоиспеченные семьи. Организаторы праздника постарались удивить сегодняшних молодоженов, чтобы этот день они запомнили на долгие годы.
Через символические «Ворота счастья» поспешили пройти все гости
Специально к празднику рядом с ЗАГС появились символичные ворота счастья, через которые можно было пройти и загадать желание. Гостей и молодых встречали под колокольный звон.
В этот день состоялось и торжественное открытие атр-объекта в виде ромашки. Цветок «вырос» напротив входа в ЗАГС и предназначен для свадебных замков — символа крепкой любви.
Ромашку выковали местные мастера из Кубинки. Они рассказали, что цветок сможет выдержать нагрузку до 40 кг. К сожалению, вероятнее всего, раз в год все замки с ромашки будут срезать. А пока новую традицию в Одинцово открыли первые четыре пары молодоженов.
Среди новобрачных были и Евгений и Татьяна ВИКОРУК. Расписаться именно в День семьи, любви и верности им посоветовали в ЗАГС, и ребята сразу же согласились. «Уважение друг к другу и, конечно, любовь — самое важное в отношениях», — поделились молодожены секретом своего счастья.
Молодожены Викорук
Количество браков в день семьи, любви и верности разнится в зависимости от того, на какой день недели он приходится. Например, если 8 июля 2011 года в субботу было зарегистрировано 26 пар молодоженов, то в 2012 и 2013 году, когда эта дата пришлась на нерабочие дни отдела ЗАГС, соответственно, не было ни одной свадьбы. Во вторник 8 июля, несмотря на будний день, свои отношения узаконили 12 влюбленных пар. А за прошедшие полгода «прожить вместе и в горе и в радости» пообещали 660 новобрачных.
13.58.57.131
Единственным источником о жизни этой счастливой пары является «Повесть о Петре и Февронии Муромских», написанная в царствование Ивана Грозного при подготовке их канонизации. В отличии от обычных житий, повесть весьма занимательна, т. к. составлена на основе муромских дохристианских легенд с минимальными добавлениями официоза.
Начинается эта лавстори с того, что у брата нашего Петра была жена, подверженная нападениям блудного беса. Бес овладевал ей регулярно, муж был в курсе, но как помочь горю не знал. В конце-концов бес похоже перестал удовлетворять жену и она поинтересовалась как бы от него избавиться. «Смерть мне суждена от Петрова плеча и от Агрикова меча» — ответил бес продолжая тискать жену. Долго думали муж с женой, что бы это значило. Но так ничего и не придумали. А бес всё так же продолжал наведываться в опочивальню.
Вот тут то и появляется наш герой. Муж рассказывает своему брату Петру о том, что жене требуется Петрово плечо и Агриков меч для избавления от опостылевшего беса. Плечо у Петра было, а вот что за меч такой нужен — понять он не мог. А был у нашего Петра обычай такой — гулять по окрестным женским монастырям, помолиться там, то-сё. И вот как-то в церкви Воздвижения женского монастыря встретил он отрока (который, видимо, имел аналогичный обычай). Отрок то ему и рассказал, где означенный меч находится и как им пользоваться.
После этого Петр пошел в спальню к жене брата и там своим мечом пронзил змея блудного. Жена была исцелена, да вот беда — в процессе битвы за поруганную честь, блаженный князь Петр и меч его обрызганы были кровью. «Петр же от зловредной той крови покрылся струпьями, и появились на теле его язвы, и охватила его тяжкая болезнь. И пытался он у многих врачей во владениях своих найти исцеление, но ни один не вылечил его.» Что и неудивительно. Времена были дикие, досульфаниламидные. А с кожвендиспансерами в Муроме и сейчас проблемы.
В конце-концов слуги Петра где-то в глухих муромских лесах отыскали колдунью Февронию. Она их поразила своим умом и сказала, что вылечить струпья для неё — раз плюнуть. Но за излечение Петра она требует, чтобы тот взял её в жены (забыл сказать — Петр был выгодной партией для ведьмы с болота — князь всё-таки), а ежели он не согласен, то лечить не будет. Как я уже сказал, ведьма была умна, поэтому анекдот «ладно, один раз можно, но потом всё равно сжечь» был явно не про неё. Но князь понадеялся на авось, сказал — пусть лечит, а потом как-нибудь рассосётся.
Далее цитата — образец православного лечения, может кому пригодится. «Она же, взяв небольшую плошку, зачерпнула ею хлебной закваски, дунула на нее и сказала: «Пусть истопят князю вашему баню, и пусть он помажет этим все тело свое, где есть струпья и язвы. А один струп пусть оставит непомазанным. И будет здоров!» Что характерно — никаких молитв не требуется.
Лечение помогло. Сыпь пропала. Князь, не будь дурак, сделал ведьме ручкой и отправился домой. Это была его ошибка. Феврония навела порчу и высыпания начались с удвоенной силой. Князь здраво рассудил, что лучше жена-ведьма, чем проваленный нос и вернулся. Так на земле стало одной счастливой семьёй больше.
Дальше коротенько, а то уж больно длинно получается. Стали они жить поживать, да добра наживать. Феврония, как и полагается порядочной ведьме, переругалась со всеми боярскими жёнами в городе. Детей святому семейству господь не дал. В конце концов разбежались по монастырям. Причём в этот раз Петр отправился в мужской. Потом они долго пытались умереть в один день, но что-то у них всё не складывалось, то понос, то Февронии надо котиков довышивать. После смерти их похоронили в различных монастырях. Дальше цитата, над которой я всегда рыдаю, когда перечитываю. «Но на другой день утром люди увидели, что отдельные гробы, в которые они их положили, пусты, а святые тела их нашли в городской соборной церкви пречистой Богородицы в общем их гробе, который они велели сделать для себя еще при жизни. Неразумные же люди как при жизни, так и после честного преставления Петра и Февронии пытались разлучить их: опять переложили их в отдельные гробы и снова разъединили. И снова утром оказались святые в едином гробе.» Мне кажется, если бы Шекспир знал про эту повесть, то он бы сжёг свою «Ромео и Джульетта», чтобы не позориться.