Земли церковные

«Дайте детям сдать ЕГЭ!», «Кому мешают наши дети?» - у входа в здание правительства стоят полтора десятка взволнованных мамочек с плакатами. Вчера здесь состоялось нечто среднее между митингом и родительским собранием. Поводом послужила информация о скором закрытии 30-й средней школы, в которой учатся более 500 человек.

- Вот посмотрите, кто-то из родителей нашел в Интернете этот документ. Здесь сказано, что наша школа в аварийном состоянии, ее закроют, наших детей переведут в другие школы, а здание отдадут епархии! - возмущается Мария Петрова. - Срок исполнения - до 24 марта.

Так описываются события в городе Саратов. Здесь чиновники собрались передать здание школы, до революции принадлежавшее епархии, в церковное ведение. Всё бы ничего, но уж больно рано решили чиновники выселять детей, хотя бы конца учебного года дождались. Или хотя бы официального документа об «аварийности» школы — оказывается, такого пока не существует в природе. Епархия официально открещивается от причастности к данному делу, то есть виноватыми окажутся в любом случае те, кто принял решение. Однако готова немедля принять здание в дар (несмотря на то, что здание якобы «аварийное»). Ещё бы - здание не так давно отремонтировали, а какой смысл ремонтировать строение, которое вот-вот развалится?

http://saratov.kp.ru/daily/24252/450122/

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Интернет пестрит заголовками:

«Русская православная церковь может стать крупнейшим землевладельцем в России, вследствие принятия проекта закона « О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения».

Документ, подготовленный Минэкономразвития, предусматривает передачу зарегистрированным в РФ конфессиям право собственности на здания и земли. Исходя из этого все имущество находящееся сейчас в бессрочном и безвозмездном пользовании церкви перейдет ей в собственность.

Надо сказать, что для успокоения общественности всем говорится, что одновременно на церковников возлагаются расходы на содержание передаваемой собственности. Это де большой груз с плеч бюджета. Ну, не факт. Церковники всегда могут сказать, что находятся в бедственном положении, и можно не сомневаться, что помощь и из госбюджета, и помимо его всё равно будет оказана — как-никак, передаются исторические ценности.

Вроде бы речь идёт о деле справедливом. Возврате того, что когда-то было отнято.

Но возникает вопрос — почему не возвращают собственность частным лицам, у которых было отнято тоже не мало чего ценного в результате революционной национализации 1917 года?

Ведь множество домов в центральных частях всех городов, включая Москву и Петербург, крупнейшие заводы должны быть в таком случае возвращены наследникам имущества. У некоторых и купчие на землю имеются. Почему не наблюдается такого процесса?

Ведь нельзя же справедливость применять избирательно — к этим отнесёмся справедливо, а эти пошли к чертям собачьим, потому что мы так решили?

----------------------------------------------------------------------------------------------------

Да и что, вообще, есть справедливость в данном непростом вопросе?

Усилиями пропагандистов в умы людей вбивается, что большевики поступили крайне несправедливо с русской православной церковью, лишив львиной доли имущества и богатств, накопленных той с незапамятных времён. Данные меры подаются как возмутительный по своей беспардонности поступок, святотатство, неслыханное и невиданное никогда ранее преступление.

Однако это не так.

Собственность у церкви изымали не один раз, такие шаги многократно предпринимались властителями - причём не только безбожными большевиками, но и христианами, воспитанными по всем канонам православия. Это касается и истории российского государства, и истории христианской церкви, как таковой.

В 1058 году византийский император (христианин) конфисковал часть монастырских земель, а патриарха сослал.

Россия времён Московского княжества, 15-й век, правление Василия III. Православные ожидают конца света (по церковному календарю наступает граница очередного тысячелетия, семитысячный год от сотворения мира, что по традиции воспринимается многими как команда заготавливать гробы и саваны). В связи с этим богатые люди массово жертвуют земли монастырям на помин души. Налоговая база государства резко сокращается. Вдобавок царь Василий спит и видит, как завладеть богатым и слишком уж независимым Новгородом Великим. Очень удобно появляется течение нестяжателей — христиан, проповедующих аскетизм, протестующих против богатого церковного землевладения и закрепощения крестьян. Результат — конфискация земель монастырей Великого Новгорода в пользу московской казны. Потом расправятся с нестяжателями — объявят еретиками. Одно дело — отнимать у чужих, совсем другое — укорять своих.

Царь Алексей Михайлович. И его беспокоили процессы, связанные с церковным имуществом и церковными доходами — слишком большой брешью в весьма нестабильном государственном бюджете того времени они были. Дошло до того, что царь издал указы, запрещавшие духовенству приобретать земли каким бы то ни было способом и велел уничтожить прежние грамоты, освобождавшие промыслы духовенства от таможенных пошлин, отменил все права церковных владельцев на сбор в свою пользу каких бы то ни было пошлин. Просто большевик какой-то.

Пётр Первый. Ну, по поводу этой персоны многие наслышаны — от появления у него звания «Антихриста» до историй с переливанием на пушки церковных колоколов. Провёл серьёзнейшую церковную реформу, упразднил патриаршество, основал Синод — нечто вроде министерства по делам религии. Обобрал церковь почти что дочиста, имущество досталось имперской казне. Да и тем, что осталось в распоряжении церковников, распоряжался Монастырский приказ. Однако церковники не отшатнулись от такого царя, а продолжали служить ему верой и правдой, выполняя даже ужасные по сущности приказы, вроде требования доносить в Тайную канцелярию сведения о «злоумышлениях», полученные на исповеди.

Казалось бы — всё отнято у церкви Петром Великим, но откуда что наросло, уже его внук

Пётр III издал указ о новой секуляризации церковных земель. Екатерина Вторая отменила было этот приказ своего натворившего за краткое правление делов мужа, но в 1764 году всё-таки вновь издала указ о лишении церкви земельной собственности — поняла, что деваться от этого шага некуда. Монастырские крестьяне числом около двух миллионов человек были изъяты из ведения духовенства и переданы в управление Коллегии экономии. В ведение государства вошли вотчины церквей, монастырей и архиереев, а церковники попали в полную зависимость от государства. Но открыто анафематствовать в адрес императрицы не посмели — это вам не большевиков поносить. Хотя и большевиков далеко не всегда поносили - товарища Сталина, к примеру, немало священнических душ на тот свет спровадившего, никогда не забывали славить, с днями рождения поздравляли.

Однако нехорошие слова в отношении всех царей, отбиравших церковную собственность, всё же за их спинами говорились. Церковники их почитали чуть ли не как гонителей православия. Однако не от большого ума, рассудим здраво: каждый из таких монархов, отобрав церковную собственность в пользу казны, производил резкую экспансию, обеспечивал прирастание империи новыми землями. Посмотрите — от покорения Великого Новгорода до завоевания Сибири, выхода к Балтийскому морю, захвату земель бывшей Персидской империи и Турции. Экспансия означала и обретение новой паствы для православной церкви. Отобранное позднее неизбежно возвращалось другими царями — значительно более богомольными, но значительно менее понимавшими в делах управления империей. Настолько «менее», что империя в конце концов обрушилась, в том числе и на головы до конца пытавшихся поддерживать её гнилые брёвна церковников. Большевики сделали ничуть не более, чем иные цари — они сделали то же самое, и, кстати говоря — добились аналогичных успехов. Развалившаяся было империя приросла территориями соседних государств.

Что же мы наблюдаем сегодня?

Вряд ли современным властителям России можно внушить мысль о скором конце света и необходимости совершать богоугодные дела. Средневековье закончилось. Однако властителям с успехом внушена другая мысль — о великом значении религии в делах удержания масс в повиновении. Поэтому и приписывается всё нынешнее население России к некоей исторической зоне влияния православия, в соответствии с этой теорией «православными» оказываются чуть ли не 90 процентов населения страны. Сайты норовят накрутить себе в рекламных целях количество посетителей, а религии - количество приверженцев. Цели сходные. Очевидно, однако, что нынешние власти обманываться рады. Во всяком случае, даже более реальные 10 процентов верующих, направляемых умелой рукой — вполне весомая поддержка на выборах, а значит, она достойна внимания.

Отсюда и идёт взаимовыгодное сращение и объявленная новым патриархом «симфония с властью» — власть желает быть властью вечно, а нынешнее православие желает быть облагодетельствовано за свои услуги.

«Ах, если бы сбылась моя мечта, - какая жизнь настала бы тогда!»

«Ах, если бы мечта сбылась — какая жизнь тогда бы началась!»

Вспомним арию Полкана из мультфильма «Летучий корабль»:

Я коронован

Рядом Забава

Новые земли

Новая слава

Новые деньги

Новые связи

Вот оно-счастье!

В князи из грязи!!

Вот такая симфония.

В общем-то, конечно, любопытно, как долго всё это продлится, и какие новые сюрпризы время преподнесёт всем нам.